{"id":4343,"date":"2026-04-08T01:13:35","date_gmt":"2026-04-07T23:13:35","guid":{"rendered":"https:\/\/vienna1.one\/?p=4343"},"modified":"2026-04-08T11:16:41","modified_gmt":"2026-04-08T09:16:41","slug":"marianne-gronemeyer-beruhmte-wiener-lehrerin-und-sozialphilosophin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vienna1.one\/de\/eternal\/marianne-gronemeyer-beruhmte-wiener-lehrerin-und-sozialphilosophin-4343","title":{"rendered":"Marianne Gronemeyer: Ber\u00fchmte Wiener Lehrerin und Sozialphilosophin"},"content":{"rendered":"\n<p>Marianne Gronemeyer \u2013 ein Name, der heute immer \u00f6fter im Zusammenhang mit der Neubewertung der Werte unserer modernen Welt f\u00e4llt. Als bekannter deutscher P\u00e4dagoge und Sozialphilosoph wurde er zu einer der <a href=\"https:\/\/viennayes.eu\/de\/eternal\/dominik-nepp-ein-prominenter-vertreter-der-rechtskonservativen-bewegung\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">lautesten Stimmen in der Kritik<\/a> der Konsumgesellschaft. Seine Ideen finden im intellektuellen Raum Wiens, wo Fragen der sozialen Gerechtigkeit und der \u00f6kologischen Ethik seit jeher eine zentrale Rolle spielen, tiefen Resonanzboden. \u00dcber die Kernkonzepte von Marianne Gronemeyer und seine Philosophie berichtet das Portal <a href=\"https:\/\/vienna1.one\/de\/\">vienna1.one<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1280\" height=\"658\" src=\"https:\/\/cdn.vienna1.one\/wp-content\/uploads\/sites\/65\/2026\/04\/image-14.png\" alt=\"Marianne Gronemeyer\" class=\"wp-image-4316\" srcset=\"https:\/\/cdn.vienna1.one\/wp-content\/uploads\/sites\/65\/2026\/04\/image-14.png 1280w, https:\/\/cdn.vienna1.one\/wp-content\/uploads\/sites\/65\/2026\/04\/image-14-300x154.png 300w, https:\/\/cdn.vienna1.one\/wp-content\/uploads\/sites\/65\/2026\/04\/image-14-768x395.png 768w, https:\/\/cdn.vienna1.one\/wp-content\/uploads\/sites\/65\/2026\/04\/image-14-696x358.png 696w, https:\/\/cdn.vienna1.one\/wp-content\/uploads\/sites\/65\/2026\/04\/image-14-1068x549.png 1068w\" sizes=\"auto, (max-width: 1280px) 100vw, 1280px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<div id=\"ez-toc-container\" class=\"ez-toc-v2_0_74 counter-hierarchy ez-toc-counter ez-toc-custom ez-toc-container-direction\">\n<label for=\"ez-toc-cssicon-toggle-item-69ffdbb0a925d\" class=\"ez-toc-cssicon-toggle-label\"><span class=\"\"><span class=\"eztoc-hide\" style=\"display:none;\">Toggle<\/span><span class=\"ez-toc-icon-toggle-span\"><svg style=\"fill: #999;color:#999\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"list-377408\" width=\"20px\" height=\"20px\" viewBox=\"0 0 24 24\" fill=\"none\"><path d=\"M6 6H4v2h2V6zm14 0H8v2h12V6zM4 11h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2zM4 16h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2z\" fill=\"currentColor\"><\/path><\/svg><svg style=\"fill: #999;color:#999\" class=\"arrow-unsorted-368013\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"10px\" height=\"10px\" viewBox=\"0 0 24 24\" version=\"1.2\" baseProfile=\"tiny\"><path d=\"M18.2 9.3l-6.2-6.3-6.2 6.3c-.2.2-.3.4-.3.7s.1.5.3.7c.2.2.4.3.7.3h11c.3 0 .5-.1.7-.3.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7zM5.8 14.7l6.2 6.3 6.2-6.3c.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7c-.2-.2-.4-.3-.7-.3h-11c-.3 0-.5.1-.7.3-.2.2-.3.5-.3.7s.1.5.3.7z\"\/><\/svg><\/span><\/span><\/label><input type=\"checkbox\"  id=\"ez-toc-cssicon-toggle-item-69ffdbb0a925d\"  aria-label=\"Toggle\" \/><nav><ul class='ez-toc-list ez-toc-list-level-1 ' ><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-1\" href=\"https:\/\/vienna1.one\/de\/eternal\/marianne-gronemeyer-beruhmte-wiener-lehrerin-und-sozialphilosophin-4343\/#Wer_ist_Marianne_Gronemeyer\" >Wer ist Marianne Gronemeyer?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-2\" href=\"https:\/\/vienna1.one\/de\/eternal\/marianne-gronemeyer-beruhmte-wiener-lehrerin-und-sozialphilosophin-4343\/#Die_Philosophie_von_Marianne_Gronemeyer\" >Die Philosophie von Marianne Gronemeyer<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-3\" href=\"https:\/\/vienna1.one\/de\/eternal\/marianne-gronemeyer-beruhmte-wiener-lehrerin-und-sozialphilosophin-4343\/#Marianne_Gronemeyer_und_seine_unsichtbare_Verbindung_zu_Wien\" >Marianne Gronemeyer und seine unsichtbare Verbindung zu Wien<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-4\" href=\"https:\/\/vienna1.one\/de\/eternal\/marianne-gronemeyer-beruhmte-wiener-lehrerin-und-sozialphilosophin-4343\/#Die_Aktualitaet_der_Ideen_Gronemeyers_im_21_Jahrhundert\" >Die Aktualit\u00e4t der Ideen Gronemeyers im 21. Jahrhundert<\/a><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Wer_ist_Marianne_Gronemeyer\"><\/span>Wer ist Marianne Gronemeyer?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n\n<p>Marianne Gronemeyer ist eine Pers\u00f6nlichkeit, die tiefe praktische Erfahrung mit hohem akademischem Denken verbindet. Seine Karriere begann nicht in stillen Universit\u00e4tsb\u00fcros, sondern im dynamischen Umfeld einer <a href=\"https:\/\/vienna1.one\/de\/eternal\/die-geschichte-des-ersten-maedchengymnasiums-in-wien-3302?swcfpc=1\">Mittelschule<\/a>, wo er acht Jahre lang als Lehrer t\u00e4tig war. Genau diese Erfahrung der direkten Interaktion mit Sch\u00fclern bildete sp\u00e4ter die Grundlage f\u00fcr seine kritische Analyse des modernen Bildungssystems und gesellschaftlicher Hierarchien.<\/p>\n\n\n\n<p>1941 in Hamburg geboren, schlug Gronemeyer den Weg des systemischen Studiums der <a href=\"https:\/\/vienna1.one\/de\/eternal\/qualitaet-tradition-innovation-ein-ueberblick-ueber-die-besten-universitaeten-wiens-3357?swcfpc=1\">Sozialwissenschaften<\/a> ein. Sein Bildungsweg f\u00fchrte \u00fcber die f\u00fchrenden Universit\u00e4ten in Hamburg, Mainz und Bochum. 1976 promovierte er \u00fcber Fragen der Motivation und der politischen Aktivit\u00e4t \u2013 Themen, die sich wie ein roter Faden durch sein weiteres Werk ziehen.<\/p>\n\n\n\n<p>Fast zwanzig Jahre lang, von 1987 bis 2006, war Marianne Professor f\u00fcr P\u00e4dagogik an der Fachhochschule Wiesbaden. Sein intellektueller Einfluss reichte jedoch weit \u00fcber eine einzige Institution hinaus: Durch zahlreiche Vortr\u00e4ge und wissenschaftliche Projekte wurde er zu einem wichtigen Teilnehmer im <a href=\"https:\/\/viennaski.eu\/de\/eternal-2377-villacher-kirchtag-oesterreichs-groesstes-volksfest\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Kultur- und Wissenschaftsraum Wiens<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p>Als Autor widmete Gronemeyer sein Leben der Untersuchung der Frage, wie die moderne Konsumgesellschaft die Wahrnehmung von Zeit, Arbeit und Menschenw\u00fcrde beeinflusst. Gemeinsam mit seinem Ehepartner, dem bekannten Theologen und Soziologen Reimer Gronemeyer, bildete er ein starkes Tandem, das die ethischen Herausforderungen der Gegenwart analysiert.<\/p>\n\n\n\n<p>In den 2020er Jahren gilt Marianne Gronemeyer als einer der bedeutendsten Kritiker des Dogmas des unendlichen wirtschaftlichen Fortschritts. Seine B\u00fccher und \u00f6ffentlichen Auftritte regen dazu an, neu zu \u00fcberdenken, was wahre Bildung bedeutet und wie wir in einer Welt, die sich st\u00e4ndig beschleunigt, die Kontrolle \u00fcber unsere eigene Zeit zur\u00fcckgewinnen k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"816\" height=\"612\" src=\"https:\/\/cdn.vienna1.one\/wp-content\/uploads\/sites\/65\/2026\/04\/image-15.png\" alt=\"Philosophie von Gronemeyer\" class=\"wp-image-4319\" srcset=\"https:\/\/cdn.vienna1.one\/wp-content\/uploads\/sites\/65\/2026\/04\/image-15.png 816w, https:\/\/cdn.vienna1.one\/wp-content\/uploads\/sites\/65\/2026\/04\/image-15-300x225.png 300w, https:\/\/cdn.vienna1.one\/wp-content\/uploads\/sites\/65\/2026\/04\/image-15-768x576.png 768w, https:\/\/cdn.vienna1.one\/wp-content\/uploads\/sites\/65\/2026\/04\/image-15-696x522.png 696w\" sizes=\"auto, (max-width: 816px) 100vw, 816px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Die_Philosophie_von_Marianne_Gronemeyer\"><\/span>Die Philosophie von Marianne Gronemeyer<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n\n<p>Das intellektuelle Erbe von Marianne Gronemeyer ist nicht nur theoretisches Nachdenken, sondern eine radikale Herausforderung f\u00fcr moderne kapitalistische Dogmen. Seine Ideen basieren auf der \u00dcberzeugung, dass das <strong>Streben nach Quantit\u00e4t die Qualit\u00e4t des menschlichen Lebens zerst\u00f6rt<\/strong>. In seinem Fundamentalwerk \u201eDie Macht der Bed\u00fcrfnisse\u201c deckt der Philosoph die Mechanismen auf, mit denen die Wirtschaft das Bewusstsein manipuliert. Nach Gronemeyers Ansicht sind die meisten unserer \u201elebensnotwendigen\u201c Bed\u00fcrfnisse k\u00fcnstliche Konstrukte, die zur St\u00fctzung des Marktes geschaffen wurden. Er behauptet, dass der Mensch zum Geisel eines unendlichen Kreislaufs des Erwerbs von Dingen wird, die kein Gl\u00fcck bringen, sondern nur die Abh\u00e4ngigkeit verst\u00e4rken. Diese Position macht ihn zu einer der f\u00fchrenden Figuren der Postwachstumsbewegung (Degrowth) \u2013 einer Philosophie, die dazu aufruft, Erfolg nicht mehr allein an BIP-Kennzahlen zu messen.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"880\" height=\"496\" src=\"https:\/\/cdn.vienna1.one\/wp-content\/uploads\/sites\/65\/2026\/04\/image-16.png\" alt=\"Kritik der Arbeit\" class=\"wp-image-4322\" srcset=\"https:\/\/cdn.vienna1.one\/wp-content\/uploads\/sites\/65\/2026\/04\/image-16.png 880w, https:\/\/cdn.vienna1.one\/wp-content\/uploads\/sites\/65\/2026\/04\/image-16-300x169.png 300w, https:\/\/cdn.vienna1.one\/wp-content\/uploads\/sites\/65\/2026\/04\/image-16-768x433.png 768w, https:\/\/cdn.vienna1.one\/wp-content\/uploads\/sites\/65\/2026\/04\/image-16-696x392.png 696w\" sizes=\"auto, (max-width: 880px) 100vw, 880px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>Ziemlich provokant ist Gronemeyers Blick auf die berufliche T\u00e4tigkeit, den er in seinem Buch \u201eWer arbeitet, s\u00fcndigt\u201c darlegt. Er stellt die moralische \u00dcberlegenheit der Arbeit in Frage, die in der modernen Welt oft zu einem sinnlosen Prozess wird, der die Pers\u00f6nlichkeit ausbrennt. Betrachten wir die Kernkonzepte:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>Sinnverlust<\/em>. Wenn dem Menschen die M\u00f6glichkeit genommen wird, aufgrund von B\u00fcrokratie oder korporativen Anforderungen wirklich \u201egute Arbeit\u201c zu leisten, wird Arbeit zur Quelle von Stress statt Stolz.<\/li>\n\n\n\n<li><em>Der Mythos des Wertes<\/em>. Der Philosoph ruft dazu auf, zwischen n\u00fctzlicher T\u00e4tigkeit und ersch\u00f6pfender Gesch\u00e4ftigkeit zu unterscheiden, die lediglich dem Mechanismus der Bereicherung und nicht der menschlichen Entwicklung dient.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Als professioneller P\u00e4dagoge schl\u00e4gt Gronemeyer Alarm wegen der Degradierung des Lernens. Seiner \u00dcberzeugung nach bilden Universit\u00e4ten und Schulen immer \u00f6fter keine denkenden B\u00fcrger, sondern \u201eHumanressourcen\u201c f\u00fcr Konzerne aus. Wahre Bildung bedeutet nach Gronemeyer die <strong>Entwicklung kritischen Denkens und humanistischer Werte<\/strong>, nicht blo\u00df das Erlernen von F\u00e4higkeiten f\u00fcr den sp\u00e4teren Verkauf auf dem Arbeitsmarkt.<\/p>\n\n\n\n<p>Ein zentrales Element seiner \u00f6kologischen und sozialen Philosophie ist die Idee der Gen\u00fcgsamkeit (Suffizienz). Marianne Gronemeyer lehrt, dass wahre Freiheit nicht in der M\u00f6glichkeit besteht, alles zu kaufen, sondern in der Erkenntnis, dass es uns bereits \u201egenug\u201c ist. Dies ist kein Aufruf zur Armut, sondern ein Weg zur bewussten Konsumreduzierung, die Zeit f\u00fcr Kreativit\u00e4t, Kommunikation und Selbsterkenntnis freisetzt.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"880\" height=\"496\" src=\"https:\/\/cdn.vienna1.one\/wp-content\/uploads\/sites\/65\/2026\/04\/image-19.png\" alt=\"Idee der Gen\u00fcgsamkeit\" class=\"wp-image-4337\" srcset=\"https:\/\/cdn.vienna1.one\/wp-content\/uploads\/sites\/65\/2026\/04\/image-19.png 880w, https:\/\/cdn.vienna1.one\/wp-content\/uploads\/sites\/65\/2026\/04\/image-19-300x169.png 300w, https:\/\/cdn.vienna1.one\/wp-content\/uploads\/sites\/65\/2026\/04\/image-19-768x433.png 768w, https:\/\/cdn.vienna1.one\/wp-content\/uploads\/sites\/65\/2026\/04\/image-19-696x392.png 696w\" sizes=\"auto, (max-width: 880px) 100vw, 880px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Marianne_Gronemeyer_und_seine_unsichtbare_Verbindung_zu_Wien\"><\/span>Marianne Gronemeyer und seine unsichtbare Verbindung zu Wien<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n\n<p>Marianne Gronemeyer ist kein geb\u00fcrtiger Wiener, aber sein Name ist fest in den wissenschaftlichen und kulturellen Kontext der \u00f6sterreichischen Hauptstadt eingeschrieben. F\u00fcr den Philosophen wurde diese Stadt nicht blo\u00df ein weiterer geografischer Punkt in seiner Lehrbiografie, sondern ein vollwertiger Teil eines breiteren mitteleurop\u00e4ischen intellektuellen Raums. Genau hier, in den Mauern der Wiener Universit\u00e4ten, verwirklichte er seine Lehrmission und verwandelte akademische H\u00f6rs\u00e4le in Schaupl\u00e4tze f\u00fcr leidenschaftliche Diskussionen \u00fcber die Zukunft der Menschheit.<\/p>\n\n\n\n<p>Gronemeyers Verbindung zu Wien realisierte sich durch die aktive Teilnahme an interdisziplin\u00e4ren wissenschaftlichen Kreisen, in denen traditionell eine hohe Nachfrage nach kritischer Auseinandersetzung mit der Moderne besteht. Wien mit seinen tiefen Traditionen der Sozialphilosophie und Ethik wurde zum idealen Umfeld f\u00fcr die Er\u00f6rterung seiner radikalsten Ideen. Im Zentrum dieser Diskussionen standen stets Fragen des Postwachstums und der Arbeitsethik \u2013 Themen, die mit den lokalen Suchen nach alternativen Wirtschaftsmodellen resonieren.<\/p>\n\n\n\n<p>Die berufliche T\u00e4tigkeit Gronemeyers in Wien zeigt, wie die Stadt in der Lage ist, Stimmen anzuziehen und zu verst\u00e4rken, die globale Dogmen in Frage stellen. Seine Teilnahme am Wiener wissenschaftlichen Leben half dabei, einen modernen Blick auf die Zukunft der Bildung zu formen, in dem Wissen nicht als Marktgut, sondern als Fundament f\u00fcr freies Denken betrachtet wird.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1200\" height=\"600\" src=\"https:\/\/cdn.vienna1.one\/wp-content\/uploads\/sites\/65\/2026\/04\/image-17.png\" alt=\"Gronemeyer in Wien\" class=\"wp-image-4325\" srcset=\"https:\/\/cdn.vienna1.one\/wp-content\/uploads\/sites\/65\/2026\/04\/image-17.png 1200w, https:\/\/cdn.vienna1.one\/wp-content\/uploads\/sites\/65\/2026\/04\/image-17-300x150.png 300w, https:\/\/cdn.vienna1.one\/wp-content\/uploads\/sites\/65\/2026\/04\/image-17-768x384.png 768w, https:\/\/cdn.vienna1.one\/wp-content\/uploads\/sites\/65\/2026\/04\/image-17-696x348.png 696w, https:\/\/cdn.vienna1.one\/wp-content\/uploads\/sites\/65\/2026\/04\/image-17-1068x534.png 1068w\" sizes=\"auto, (max-width: 1200px) 100vw, 1200px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Die_Aktualitaet_der_Ideen_Gronemeyers_im_21_Jahrhundert\"><\/span>Die Aktualit\u00e4t der Ideen Gronemeyers im 21. Jahrhundert<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n\n<p>Das wissenschaftliche Erbe von Marianne Gronemeyer erlebt eine wahre Renaissance, da die Herausforderungen des neuen Jahrtausends seine k\u00fchnsten Prognosen faktisch best\u00e4tigt haben. In einer Welt, in der die Klimakrise zur allt\u00e4glichen Realit\u00e4t geworden ist, wandelt sich seine Kritik an der Ideologie des unaufh\u00f6rlichen Wachstums von einer abstrakten Philosophie zur praktischen Notwendigkeit. Gronemeyer weist darauf hin, dass wir \u00f6kologische Probleme nicht mit denselben Werkzeugen l\u00f6sen k\u00f6nnen, die sie verursacht haben. Stattdessen schl\u00e4gt er vor, den Vektor unseres Denkens grundlegend zu \u00e4ndern.<\/p>\n\n\n\n<p>Die globale Epidemie des Burnouts zwingt die Gesellschaft ebenfalls dazu, sich erneut den Werken des Denkers \u00fcber die Neudefinition der Arbeit zuzuwenden. Er war einer der Ersten, der davon sprach, dass der moderne Mensch zum Geisel der Effizienz wird und dabei den Sinn seiner eigenen T\u00e4tigkeit verliert. Im Kontext der Krise traditioneller Bildungsmodelle, die immer mehr einem Flie\u00dfband zur Vorbereitung von Personal gleichen, werden seine Rufe nach einer R\u00fcckkehr zum humanistischen Lernen zum Fundament f\u00fcr die Suche nach neuen Wegen der Pers\u00f6nlichkeitsentwicklung.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"686\" height=\"386\" src=\"https:\/\/cdn.vienna1.one\/wp-content\/uploads\/sites\/65\/2026\/04\/image-18.png\" alt=\"Transformation des Bewusstseins\" class=\"wp-image-4328\" srcset=\"https:\/\/cdn.vienna1.one\/wp-content\/uploads\/sites\/65\/2026\/04\/image-18.png 686w, https:\/\/cdn.vienna1.one\/wp-content\/uploads\/sites\/65\/2026\/04\/image-18-300x169.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>Der Hauptwert von Gronemeyers Ansatz liegt darin, dass er zu einer <strong>tiefen mentalen Transformation<\/strong> aufruft. Sein Konzept des Lebens im Rahmen der Gen\u00fcgsamkeit bietet dem Menschen die M\u00f6glichkeit, sich vom \u00fcberm\u00e4\u00dfigen Konsum zu befreien und Quantit\u00e4t durch Qualit\u00e4t und Achtsamkeit zu ersetzen. Marianne Gronemeyer bleibt jene wichtige Figur, die uns hilft, den modernen Lebensrhythmus zu hinterfragen und zu beweisen, dass es eine Alternative gibt. Letztlich sind seine Arbeiten nicht nur eine Kritik der Wirtschaft, sondern auch eine Hoffnung auf den Aufbau einer Gesellschaft, in der der Mensch im Mittelpunkt steht und nicht die Gewinnkurve.<br>Quellen: <a href=\"https:\/\/www.sustainablelifestyles.ac.uk\/sites\/default\/files\/newsdocs\/ws48_0.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">www.sustainablelifestyles.ac.uk<\/a>, <a href=\"https:\/\/blog.ksoe.at\/die-zukunft-gibt-es-nicht-aber-was-sollen-wir-dann-gestalten\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">blog.ksoe.at<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.kath-kirche-kaernten.at\/themen\/detail\/C104\/vergiss-den-planeten-rette-den-garten\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">www.kath-kirche-kaernten.at<\/a>, <a href=\"https:\/\/taz.de\/Der-Hausbesuch\/!5567728\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">taz.de<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.marianne-gronemeyer.de\/vita\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">www.marianne-gronemeyer.de<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Marianne Gronemeyer \u2013 ein Name, der heute immer \u00f6fter im Zusammenhang mit der Neubewertung der Werte unserer modernen Welt f\u00e4llt. 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